|
|
Овинова Ю. В.
СОЦИАЛЬНОЕ И КУЛЬТУРНОЕ КОНСТРУИРОВАНИЕ ПОЛОВЫХ РАЗЛИЧИЙ |
|
|
Причина гендерной дискриминации состоит в том, что помимо биологического пола (sex), связанного с физическими особенностями, такими как строение половых органов, гормоны, половые железы, внутренние репродуктивные органы и хромосомы, существует и социальный пол (gender), означающий степень "маскулинности" и "женственности". Этот социальный пол демонстрирует и осуществляет каждый человек. Социальный пол образуется в результате социализации, на которую влияют исторические и культурные факторы. Процесс такой социализации заключается в том, что многие базовые различия между мужчинами и женщинами закладываются в семье, и дети узнают о них из множества источников. Подсознательные процессы идентификации и усвоения гендерных идеалов и ролей развиваются с помощью различных процессов. В них входит большинство механических операций социального научения, а также создание стартовых условий, когда правильное поведение усваивается с помощью системы поощрения и наказания, в результате чего оно обобщается и переносится на многие другие ситуации. Поощрение может делаться как сознательно, так и бессознательно родителями, другими взрослыми, а также детьми. Как только дети начинают осознавать себя как мальчиков и девочек, они принимают все более активное участие в этом процессе, пытаются разобраться, что должны делать мальчики, что девочки, и каковы они. Главное внимание в исследовании социализации, на наш взгляд, следует уделить семейной жизни, поскольку ранние впечатления ребенка почти полностью связаны с семьей и именно здесь определяются стартовые характеристики развития. В нашей культуре именно родители, особенно матери, находятся в теснейшем взаимодействии и взаимоотношениях с детьми. Их осознанное и случайное внимание дает детям представление обо всей сложной системе приемлемого и одобряемого поведения. Sue Sharpe(1) считает, что социализация осуществляется как сознательно, так и бессознательно, причем в процессе активного взаимодействия с личностью. Личность развивается не в результате сознательных или продуманных усилий родителей или других взрослых, но формируется благодаря самым первым социальным отношениям, в которые вступают дети. Их природа и особенность воспринимается, ассимилируется и организуется ребенком таким образом, что накладывает решающий отпечаток на индивидуальность. Эти аспекты интегрируются и, будучи продуктом продолжающихся отношений, тем не менее ведут независимое существование, благодаря чему личностные структуры складываются раз и навсегда. Этот подсознательный процесс самым решительным образом связан и влияет на последующее поведение, будет ли оно нормальным, ожидаемым обществом или уникальным поведением данной индивидуальности. Представление людей о самих себе, природа и степень их маскулинности и женственности зависят от стабильности и состояния подсознательной организации человека. Таким образом, различные впечатления мальчиков и девочек от их ранних взаимоотношений со взрослыми существенно влияют на стартовый потенциал детей, обуславливающий последующее развитие. Обычно в первые годы жизни дети очень привязаны к матери. В это время они сталкиваются с проблемами отделения и индивидуализации. Это подразумевает ослабление первоначальной идентификации с матерью, уменьшение оральной зависимости от нее. У мальчиков и девочек этот процесс оставляет разные впечатления. Ранние впечатления девочек включают в себя "двойную" идентификацию - они не только идентифицируют себя с матерью (как и мальчики того же возраста), но и сами матери, как большие дочери, очень сильно идентифицируют себя со своими дочерями. Эта идентификация подразумевает чувство эмпатии по отношению к настоящему и будущему дочери, физических и эмоциональных трудностей, с которыми она сталкивается. Такое чувство особой привязанности, делает последующее разделение матерей и дочерей более трудным. В отношениях с мальчиками, в то же время, матерям свойственно поощрять их оппозицию по отношению к себе, и вообще все, что усиливает их мужское самосознание. Таким образом, в тот период времени, который З.Фрейд назвал "до-Эдиповым"(2), взаимоотношения матерей с сыновьями и дочерями имеют качественно различный характер. После достижения ребенком возраста приблизительно трех лет различное развитие мальчиков и девочек общепризнанно. В течении этого периода более специфичная маскулинная идентификация должна прийти на смену ранней идентификации мальчика с матерью и это совпадает со временем, когда отец начинает все чаще присутствовать в мире своих детей. Однако в современном обществе это не так просто осуществить, и поэтому мужская идентификация бывает подкреплена скорее стереотипными представлениями о роли мужчины в обществе, чем реальными отношениями между взрослыми людьми своего пола. Впоследствии мальчики могут переориентироваться на негативный способ проявления маскулинности, идентифицируя себя во всем, что не является женским. Это означает подавление в себе всех качеств, которые считаются женскими, а также предполагает низкую оценку того, что мальчику кажется "женским" в окружающем мире. Так превосходство мужского утверждается за счет неполноценного женского. Мальчики расцениваются как нечто "лучшее", чем девочки, и это подтверждается впечатлениями, получаемыми независимо от семьи во внешнем мире. Для девочек развитие женской гендерной идентификации носит более последовательный характер. Им не приходиться преодолевать свое раннее Я и привязанность к матери, поскольку их окончательное определение как женщины совпадает с центральной фигурой, на которой концентрировалось их детское чувство зависимости. Поэтому идентификация девочки со своей матерью отличается от той дистанцированной позиции, которую занимает мальчик, пытающийся освоиться с мужской ролью, и соответствующим ей поведением, которое он вынужден демонстрировать. Таким образом, восприятие мальчиками и девочками своего внутреннего мира порождает разное развитие "маскулинности" и "женственности". Н.Чодороу полагает (3), что конкретные особенности социальной структуры, подкрепленные культурными представлениями, ценностями и восприятием, интерпретируются через посредство семьи в результате ранних взаимоотношений с социальными объектами. Это подсознательная схема задает контекст, на фоне которого происходит ролевая подготовка и целенаправленная социализация. Выяснению роли родителей в процессе социализации личности был посвящен опрос, проведенный нами в марте 1998 года. Исследование проводилось на базе детских садов Ленинского района города Саратова. Всего было опрошено 120 родителей, из них 95 матерей и 25 отцов. Данное соотношение респондентов связано с тем, что детский сад чаще посещают мамы. На вопрос: "Кто из родителей в большей мере занимается воспитанием ребенка в Вашей семье?" 57,1% родителей ответили, что воспитанием ребенка в семье занимается мать, 39,5% респондентов ответили, что оба в равной степени занимаются воспитанием ребенка и 0,8% приходится на ответ, что ребенка в семье большей мере воспитывает папа. Сопоставив вопрос об агентах воспитания с интеракциями родителей с воспитателями детского сада, мы установили, что наибольшую активность проявляют мамы - 78,2%, 11,8% составляют семьи, где родители в равной степени общаются с воспитателями детского сада, по 3,4% приходится на тех родителей у которых данный вопрос вызвал затруднения и те семьи, где с воспитателями в основном беседует бабушка, 1,7% составляют семьи, где наибольшую активность проявляет папа. Распределение ответов произошло таким образом: увеличение числа интеракций мам по сравнению с вопросом об агентах воспитания и одновременно уменьшение критерия - оба родителя, а также появление нового агента воспитания - бабушка (мы не учли данную переменную при составлении анкеты), можно проинтерпретировать увеличением профессиональной нагрузки на мужскую часть родителей в связи с переходом к рыночным отношениям, что не позволяет им на равных с матерями принимать участие в воспитании ребенка. Таким образом можно сделать вывод, что в современных семьях главным воспитательным агентом выступает мать. Однако для позитивной гендерной идентификации необходимо развитие тесных взаимоотношений более чем с одним взрослым. Парсонс Т. (4) говорил о том, что мать и отец - главные творцы личности, а ребенок - пустой сосуд, который семья (в лице обоих родителей) обеспечивает культурой в первые годы его жизни, что является прочным фундаментом его независимости в будущем. Другими словами, необходима ориентация на осознанное родительство, на понимание значительной роли отца в процессе социализации личности. Н.Чодороу полагает (5), с чем мы солидарны, что равное участие мужчин в воспитании детей может сыграть решающую роль в элиминировании неравенства гендерных ролей. ЛИТЕРАТУРА
|
| Обложка | От редактора | Часть 1 | Часть 2 | Часть 3 | Авторы |
Copyright©
Кафедра социальной работы и авторов, 1999.